譬之于乐缓急，失序则乘，故
舍重而就轻者，取败之卷也。务缓而忘急者，召
之门也。秋毫之紊贲官，莫挽蚁空之决。怀襄立成，是不可不慎之慎者也。陛
睿智
聪，削平凶逆此复恢张百度，以饬
植纲为
。斯诚莫辟
兴之会，而臣工效命之秋也。顾臣愚虑决策之
尽应机，
治之不
行远，疚心如狂，不觉妄
，谨胪举数端以闻。所谓千年虑愚，必有
得者，惟陛幸留听焉。
安
重于靖外。说者谓外虞环
，失今不图，将启豆分之渐，此恫言也。古之兵者必有其辞，而空
来风，
致朽。抑闻有无因而致者，陷于弱昧而张皇簧鼓，
饰戈矛，其端者奋子捶憷，投其隙者利于社鼠，其为患也。且滋
焉，比者草紫缰朴勇之众，规
沛子
之军，以张师徒，宜若可恃，然不戢之焚，古
所戒，非常之虑，圣哲必兢。臣以为
匠不凿木庐，不登者兵家之至言也。持盈与，定颂与者，史家之通论也。肌革者风邪不入，沙石去者湟
自安，整备以养威，蓄芳力以祛氛邪，厚正德以培
脉，信赏必罚以振懿纲。锋可不用而用之必伸，令无不行而行之必谨，斯所以为社稷自重之计也。
揆文重于奋武。说者谓军旅之事，非儒素所知，必加
裳于缨绅之
，此昧言也。古之命师者必以，乃至羊祜缓带，祭遵雅歌，并见重于前史。诚以戒者必兼谙时
利，与所以范围心者呜咽叱咤，鲜堪语此矧崇武之敝，则至假韩
以符分，寄卫霍以封圻。戎绩彰，
痈滋甚。揆其初望，讵非背驰。昔之专阃，不限治域，而文武互相制，用意尤深。臣以为兵以卫，靡用陵，立之恒经也。师以良将，必能制将，行师之定轨也。靳诸晚近，殆易言，无己则惟，有编制于军，别居要塞，候令调遣。设在戎事，则临以文通武达之臣崇其威柄，寄以刑赏，如经略制置故事。其防勇巡卒，以崔苻方有司得节制之规制军驭将，各有恒规。庶戢万阶，以规远绩，斯所以为疆圄永奠之图。
崇本重于利末。说者谓工商之利，先于农桑，务崇饰而褒励之，此肤言也。古者重农，因抑末业，贸脂
，衣
有禁，世或病其太过，抑知衣食之源，庶萌攸仰。畎亩所
，万宝以成。即云贸迁之利，巧任之能，苟物材之弗供，将市需之俱竭，故农桑为之本，亦即工商之本。今通惠之令繁，匠侩之名俱贵，而求其居贾成名，考工尽利者，千百无
焉。求其重装比于瀛舶，手方于鱼是者，亿万无焉。徒见农
辍来，连陇荆，蚕
欷嘘，斫桑供爨，而异邦之求物料者，且踵集于门，是我之所轻而彼犹重之。臣谓补牢之计，
在恤农，以粒养，期于无匮。若田间物产可资庶工者，官为董计，因设厂，物力不给，则实利亦虚，材既礼，则惰亦奋励以兼功之益，授以资之术，斯所以为康济黎庶之谋也。
立教重于求术，说者谓物巧兴，贵于搏收并进，斯固然矣。乃至并立文化而摧弃之，此简言也。古者
巧有禁，而开物成条，巳导其先。飞车云梯，惜无传者，然形形，事固殊途。成小成，妨兼取。向使绌于技艺，其弊止于朴塞巳耳，以求进于技艺，而弃其根柢之文教，是犹病栎榱而废厦，患痈瘤而戕躬，必谓风时相悦，系驷铁之兴邦，薄俗珍今，致官
之阜。臣期期之敢信也。窃谓彝
星，百世不移，所当守之
，定为是，若其
削新知，冶陶绝艺，以利用资众模者，奖掖衍推，惟力是视，深维邹蜂养
之戒，勿蹈寿陵步之讥，斯所以为巩固邦基之道。
秉礼重于明刑。说者谓汉唐以来，定律偏于化，戾于时趋，而不可以为训，此梏言也。古者明刑弼教，
本相通，教之所穷，刑于是作，遐邦殊俗，其为教也固异。其措之于刑也，或亦宜然。若以施于文明强肇之邦，则千百年来圣明制
之
意，
夸以尽煌煌象魏，蚩蚩聚观，将谓陈平盗
，等赠芍闲。曾皙杖
，坐靶芸瓜而成狱，蹈禽
而不耻，薄
于路，浇俗迁伊于
底。臣以为积衰不振，则吹
所及。尧舜亦疵踔万自疆。将望风而来，译提恐后，当从居正，事无取于苟同，斯所以为道同风之治也。
臣
武，叨窃疆寄，所以不揣陋谬，有尘黩者，盖以陛秉纳言之诚，怀求治之志，
宏覆载，靡有不
。诚恐有华士莠，挟其聩说以为尝试，设嚼火荧于月，潢污混于
海，兴前路，为累匪鲜，惟陛详省所见，亟行所宜。臣不腾管窥屏之至，谨缮折奏陈。伏乞皇圣鉴，谨奏。
奏字又有奏旨已录
字。贾政细看了遍，心想道：“不料珍竟有如此经济，就是文笔也很
古，颇似陆宣
奏议，不知幕府是谁替他润
的，倒是个好手。”又看底还有个附片，奏保将才，奏
批金嗣坤仍以提督
军机
存记，心又是番惊异。
原来金嗣坤的祖父金满堂，本是个著名匪，多少官兵拿他不着，荣给他道檄文，语语至诚，劝他归顺。金满堂为感
，自到营投诚请罪。荣当面奖慰番，收在标，后来
到实缺总兵。
那金嗣坤，贾政也见过的，彼时才
