自古以来，
类习惯用道德包装自身的本能需求，试图赋予其崇
的意
，彷佛这能掩饰自身与其他物种之间本质
的相似X。
然而，无论如何
饰，
物的基础驱
力并不会因此改变。
作为物界的
员，类与其他物并无根本区别，只是拥有更的智力与复杂的社会结构。饥饿促使我们寻找食物，缺
导致焦渴，这些
基本的理需求决定了命的存续，而所谓的「理X」不过是对这些本能的管理机制。当文明度
展，科技与社会制度降低了存风险，类开始错觉自己已经摆脱了原始驱，甚至妄想
驾於自然
则之。这种认知的傲慢，让感到可笑。
繁殖冲亦是如此。
们试图将「X」与「Ai」绑定，声称JiAoHe是
密与忠诚的象徵，然而从物
的角度来看，X行为的本质无非是基因的传递与延续。无论是昆虫的
配、哺r类的
，亦或类所谓的「xa」，这些行为在机制没有本质区别。
我见过无数对X的愉悦趋之若鹜，甚至为此付
极
的感与物质
价。但对我而言，纯粹的R0UT结
毫无价值——毕竟，任何低等物都能完成这个作。真正让我产兴趣的，从来不是x1nGjia0ei本身，而是类心理对於「X」的服从X——以及让个放弃自我意识，臣服於本能的过程。
我所能
的，不过是让那些类重新认识自己的本质——让他们回到原本应该有的样子。
因此。
「你要尊重nVX。」
这句话，我从
能真正理解。
nVX，作为物的种形态，本质并无值得尊崇之
。她们b男X更脆弱，理缺乏力量，心理更
易
。稍加刺激，便绪失控，辄
泪，甚至在原始的殖行为
，也无抑制自身的反应——这不是种理X的选择，而是刻在基因
的顺从X。
