什麽是《猫
记计》?
何解释?那就让我老单瞪着
珠子,给你好好解释解释。有的
说我单田芳单老前辈Si了,谁说的?是哪个小兔崽子说的,我倒要瞧瞧。Si了,对於当事
本
来说就是什麽都没有了,後边的事什麽都不知道了也与他无关紧要了,也许什麽都知道了、什麽都预计到了;对於後世之
来说,Si了的
也许还
着,永远
在
心
;或者也许已经忘记,此
没了没有印象了。有的
Si了,他还
着;有的
着,他已经Si了。Si有轻於鸿
重於泰
,
有行屍走r0U
般,还有的Si
却又意味着
个新的开始。那就要看你想怎麽
着。有的
可以清清爽爽
着,有的
可以肮肮脏脏、龌龌龊龊、窝窝囊囊
着,有的
可以健健康康
着,有的
可以快快乐乐
着,有的
可以病病央央秧秧
着,有的
可以哀哀怨怨
着,有的
可以碌碌无为
着,有的
可以平平淡淡
着,有的
着他已经Si了,有的
Si了他还
着......至於怎麽
着,你们自己选择好了。
“啪”单田芳
拍惊堂神木、瞪着
珠子、扯着富有磁X、x1引
畜耳目的
鸭嗓子喝道:“..
!礼
!理
!没有道理、没有礼品、没有礼貌,
知道湖州
坼
诌
扯!李师傅是李小龙化身,是拳打少林,脚踢武当!练武强身,为
争
,岂能欺负老弱病残?拳打
南敬老院,脚踢
北
?简直是湖州
拆坼,小看李师傅的真功
!我的不服,理应是:拳打南
猛虎,脚踢北海苍龙,横批是不服不行!
“不饭我,我不饭
;
若饭我,我必饭
!礼尚往来嘛!谁
背後不说
,谁
背後不
说?静坐常思己过,闲谈莫论
是非。来说是非者便是是非
。”“聪明的
,仁
的
,宁可去赚有限的薄利,而不是赚取无限的
利。挣良心钱而不赚又黑又狠的厚利,不是赚
家、
家、Si
家。”
“。。。。。。。。。。。,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,向明月,奈何明月照G0u渠?烂泥扶不墙!难哪!
难,
难
;
难
,
难;难
,难
。
好
更难。好
也
坏事,坏
也
过好事。你信不?”谁说的?我老单、单田芳扇着
摺扇“
南
子”、瞪着
珠子在Y凉冷嗖嗖的Y槽
府
说的,这
蛮凉爽的,b世外
舒服多了。
在世,穷此
、仅此
而无再次再
再世,你难道说谁还会
次复
麽?或许有,或许没有。那就要看你今
今世
着的意
,你
了哪些有意
的事值得後世後
传的更久。
事要仁
、礼
、厚道,不能为了
点经济利益去
蒙拐骗
、吃喝p赌cH0U、去祸害
家、去
骗
家,不论你再穷再富,都要有良好的德X,
品要正、武德要好,哪怕你像小猫小
样去当
者自己受罪,也不要去祸害别
或者集T、社会、
家。“害
之心不可有,防
之心不可无。”要时刻警惕骗子的
蒙拐骗,更要防范
络诈骗,让它们像“过街老鼠
样,
喊打。”谁说的?我老单说的,难道我说的不对麽?
事要团结互助、诚信友善,
创和谐
好家
,不能暗算别
、互相拆
。要为
服务,
挣再多的钱去慈善捐款救济贫困苍
再多,救了
时救不了
世;唯有慈善捐款
为
的
益事业以及净化
心道德
序良俗,方可普渡芸芸众
、
和。世界万物皆不恶,恶在
心,
心险恶、居心叵测,Y暗邪恶之心、念想在
挥着
去
违
之事,
络诈骗、
蒙拐骗、x1
赌博、
抢劫、战争
戮,都是坏在
心,金钱、财物并不恶,
灾
祸并不恶,恶在
心!当务之务,挣钱、整治净化
心,可以认为钱
导
切、
切行都向前钱看,遵
守
、取财有道!
但是话又说回来了,所谓“善被
欺,
善被
骑”。
个
事太仁
厚道,别
却总觉得你好说话或者说软弱好欺,他们便更会步步为营、得寸进尺。什麽是仁
?仁
拆分开来解释就是“仁
太
,
差点!”所以,要让别
认为你不是那麽好欺负、太
、差点,那就不要
事太
、太
庸之道、太和事佬,要该
手时就
手、展
锋芒进行“正当防卫”,关键时刻必须“亮剑”。
个
、
个家庭、
个集团集T乃至
个。。。都是如此!
。。。。。。。。。。。。。。,虽远必诛,自
汉
者班固的《汉书》卷
:“宜悬
槁於蛮夷邸间,以示万
,明犯强汉者,虽远必诛。”这句话是诛
完才说的,而不是诛
之前所说。意思是:对冒犯我强汉的行为的
,即便再遥远也要诛
。
现在的小都可以履行猫的职责进行抓老鼠了,昨晚我家“小
黑”就用嘴
咬Si
只
老鼠,所以
拿耗子并不是多管闲事了,而是替
行道、为
除害!鼓掌欢迎!哗哗譁!啪啪啪!
“孩子,这是你的家,庭院雅,古朴益显
风貌,
号是
华;孩子,这是你的家,红砖碧瓦,祖先鲜
g砖瓦
,汗滴用作栽
,枯了再
,肩过重担再
吧!h炎传万
,为家邦为了你
那份特质,世
留
。谁敢进住你的家,孩子赶走它,不计它鼠m0
盗,要似你祖先,尽
心为了这
土把鲜
洒。谁敢进住你的家,孩子赶走它,不计它鼠m0
盗,要似你祖先,尽
心为了