不思议境界。
的统治者开始构造新的意识形态，
菡也就是在那时来到，依傍着
长
建立起了她的供佛小院。
家封闭了塔林，禁止
众登临其
去礼拜邪教妖魔。
万的
隶和工匠
以继夜，在湖心
劳作了另外
年时间。
菡有
终于重新站到了深入
湖的石堤入口，她抬
远远的眺望过去，
看到那不再显现
座参差尖
的旧
廓。
殿堂端
的那座宝塔已经从底到变成了
颀长的
身立像。
她是尊宝相庄严，姿
妙曼，手持净瓶普度众
的观世音菩萨。
皈依于佛的塔林在它终湮没于淤积的湖丛林以前延续了很多百年，
佛像使用块云石贴面，她在刚刚建成的时候洁
净，与自己脚
立身的
暗殿和群凋形成非常不同的对比。
虽然当政的新王曾经表示过要改造整座塔林的宏心愿，不过不管是因为巨
额耗资的经济压力，还是依照形势
了不必急于求成的政治决定，自从
塔变
成了立佛之后，后续的工程已经接近停止。
实际有些传说认为塔林改建是有来自周的和尚参与，他们负担了很部
分的建筑费用，而他们关心的也许是
火收入，他们想要先试试能够分到多少
钱。
不管这些幕后的是非究竟如何，塔林终于能够重新开放接受瞻仰和礼拜，每前往观看的络绎不绝。
整座建筑群落以它壮阔的气势还有
妙的蕴
，无可争议
成为全境也
许是整个南亚洲的礼佛胜场。
菡次返回城的时候也受到邀请，前往观礼了改弦而重，佛
普照
的新开塔林。
她如同置身于牢之夜那样，自始至终保持了沉默的态度。
无论我们礼拜的是哪个神祇，终我们要的仍然是回来世，
先解决
掉
前面临的
问题。
神只是可以为我们
别，也许还有自己找到理由。
我们
佛，是因为它使我们在互相的屠戮之后可以找到方躲藏起来，而不
至于陷入完全的疯狂。
菡不知道她正在进入的方是不是
够疯狂。
在行经过长堤和石砌
以后，们会见到观音造像脚层层堆迭的莲
底
座，这座佛像的身体就是现今塔林的正殿，它有个宽广的圆周，壁立参的外
廓，莲座对外开启的门以铺垫石阶，门装饰凋刻的拱券。
红的厚木门槛以
跪立着个赤
身体，脖颈佩戴藤圈的年轻女。
她的项圈穿进支青
小铃，项圈后拴有可以牵引的环链。
青铃女的颈链掌握在位黄衣僧的手。
不过僧只是沉默双手
迎接访客，女却移
膝盖前两步，伏身到菡脚响亮磕。
带青铃的女以后直在拖膝盖关节支撑着自己。
因为除了全身没有
缕的遮蔽之外，这个全的女也没有两只脚。
她的小
根
是切平的断面，断面覆盖有两个银质圆碗。
女的断肢残根被银器严密收束进去，碗边还凸来圈铆钉的尾。
封闭腕的银器表面带环，环再穿条
短的银
链子，那样她的两
就被限定了分展的距离，而且也增加了她使用膝盖走路时候所要负担的重量。
菡在那时候已经看到她也没有手。
女的小臂端同样是嵌入在银器以，也用短的系链连接到起。
残肢的女略微弯曲起肘部，把两只银质的秃腕收拢在
偏的方，而
在她赤的
后还赫然拖条
森森的物尾，那支
像是使用狐或者
犬的
皮成，它应该是被直接
进了女的
门。
拽尾断肢的女把自己
绍给客的时候自称
婢。
因为婢的罪孽深重尤甚于畜类，其实有个
名可供招唤已经是婢的
幸。
她说，婢的
个业报，就是使用铁锯截断手，再装银盖，横向打
入尖钉。
每隔开启次这
的覆盖，再从婢的两臂和两各截寸长度的
骨
，浇淋沸油收口以后，重新敲钉封装。
断肢覆银是为了婢的创口可以不
，不臭，当然……那个女勉强的微笑，当然婢总是很疼。
按照这样施刑去，个月后婢就被断尽条肢体。
那时婢会被装置进入琉璃盆，体味另外场业报。
总之见是实，各位客入殿登之后就可以见到分晓。
婢于是附身去，往石面咚咚再磕个响。
婢说，现在请贵客跟随婢前去参观这座妙像万千的正佛境。
若要成就正的要，总是在其巍巍乎的，亭亭然的直。
走在殿底层抬仰望去，殿周围垂直几百尺的墙面从底到没有个窗口，除了底楼门外边斜照进来的阳，就只能看见空有些低错落
，零星散
的蜡烛火焰。
整个空间片溷沌，所以也不能知道穹在哪。
方圆
