弊已久,贪官污
吏丛。
家的救济和援助,
半都装到了这群墨吏口袋
,层层盘剥克扣之
,
到老百姓
的已
不
。
好易熬
了洪
,
灾之后,
疫又
。很多洪灾过后的乡县,整村整村
的被瘟疫所害。
时间,
不仁,饿殍遍野,病
饿
的
体到
可见惨不
忍睹。
没子,很多
方百姓
不
去,纷纷揭竿而起,铤而走险劫掠官仓和城
户。朝廷没有
,毕竟
南
州是华龙的赋税根本,只得从各
其他州府调
集军队镇压反。如此
来更是闹得
怨
怒,祸
频
。
于是湖
的圣医阁心怀
,纷纷调派
子
世悬壶济
。奈何战
不息,
病疫的百姓又多,时之间哪
救得了那么多。各
灾
纷纷逃往京城,据说为
给灾治病,圣医阁的阁
辛安然都
面了。说
黑军伺的
,拿
部分军
费,安置灾,给逃难者
条
路调养
息。
各武林世家自然也不好坐视不管,传闻南
家
捐
万两家财,于各
购
救济粮米,
自督运到
南灾疫
区。奈何灾
众多,杯
车薪救得了
时,
不了根本。
这时候南佛门的
支「
佛道」突然兴盛起来,他们
众
和尚,先是组
成僧兵助朝廷平剿叛
,取得了各
督抚的支持。之后,又利用佛家多年来积
蓄的庞财力,抱着普度众
的态度,开仓济
。因为
南各州佛门影响本就极
,
时间,百姓纷纷磕
烧
,善男信女把这支佛门旁支「
佛道」当作救世
圣道般的虔诚信仰。
近,瘟疫横行,佛门又开粥舍
,利用各
的众多佛家寺院,
力
展门
子
。只要坚心信奉「
佛道」佛
、佛
者,都可以领到
份「避瘟丹」据
说是对病疫有奇效。善信者加入
佛道者,哪怕仅仅是俗家
子,也会定期领
到份口粮,用来糊口,不至于逃荒饿
。
时间,「
佛道」
为盛行,
南
间信徒无数,身披赤黄袈裟的和尚
师,到哪都被
们看作是救苦救难的菩萨再世。佛道
脉,很多偏僻
方都超
过了官府对百姓的影响。
肃州城外,连
几座村落
的平
百姓,因为城外寒
佛寺的「
佛道」
分院的丹施,倒是很快平息了瘟疫。只是
后的饥荒,绝
多数百姓难以短
时间渡过。
安平镇的孙氏寡
闺字秀珍,是
名
村有名的贤德
,这
亮就起身来,去
间田野挖些野菜勉强度
。本来灾祸
起时,他
妻俩
分
和睦,家虽不算富裕,但也算
等有余。丈
孙不
祖传有两厢豆
磨坊,太
平年间,凭着手作豆
的手艺,颇受乡
乡
的欢迎,
子过得还算安
。
可惜场
过后,孙不
染病而
,孙氏秀珍
也就成了寡
。家
两
个嗷嗷待哺的孩,还是求了
佛寺的好心长老开的丹
,才好
易救了过来。
如今灾年景,
谷不
,她
个
道
家哪
来的豆子给她
豆
养家。
看
着两个子,两
来只吃了她采摘的
些果子和野菜充饥,都纷纷拉着她喊,娘
,肚子饿。
看着子痛苦饥饿的可怜表
,孙寡
娘的心
都快要碎了,有心想
去
挪借,但这村的谁家都是勉强糊口,只有肃州城
的
户才有余粮。但是
相隔百路不说,
批灾
早就
满了粥铺,前几
听说为抢夺赈粮都打
命来。
孙秀珍无奈间,便打
了两个孩
去。自己悄悄回到自己的
间
,
对着铜镜稍作梳洗打扮了,穿了
她
为体面的衣裙,看
邻无
注意,便
急匆匆的奔着城外佛寺而来。
进得寺来,便见几个衣
和尚正在寺院
练武,时至饭口,就闻见后堂
葱油烙馍的味。饿肚子的
,
怕闻见这股味道,而偏偏她的嗅觉这时更为灵
敏。孙秀珍咽了口
,抬脚往
便走。
走
几步,院
练武的几位和尚就停
手,凑过来,其
个贼眉鼠
的
长脸和尚就对孙道:「孙寡
,你这女善信近些
子跑来得够勤的嘛……怎
么,又来结佛缘呐?按小僧说呀,不如就脆舍了这身皮囊,入了我们「
佛道」,
哪怕就个佛
,也比你带着两个孩子要饭强啊!」说着,这和尚便
咧咧的伸
手往孙寡鼓鼓的
口摸去。
孙秀珍臊得也不敢抬,又
分忌惮这和尚,偏过身子躲了。转身要走没想
到,那和尚抬手就在她成的翘
拍了
记,笑道:「快进去吧,我分院掌教
师兄正在
佛堂,等着诸位女善信结佛缘呢……哈哈