诸如此类、完全没有什么
同点，也完全由当事
自己陈述、并没有任何见
或是佐的
，很难让信服。但由于这些是由于
心纯洁而被选
者，
所以很难认为他们是在撒谎。
也就是说，不论选别方式如何、被选为歼魔将军之都是「至善之」这
点是绝对条
，拥有不会因为强
的力量而沉沦的强韧
神是他们必须的。
而作者奥格威
认为，这样的选择方
、定是有什么
驾于切之
的意
志在进行着控制。也许有会认为这是神的意志，但他却不这么认为——
歼魔将军都不是坏，但他们的力量强的有些过于蛮不讲理。而类只能
借助、或者说依赖他们的力量。就像是在英雄传记
围绕在传奇英雄周围的凡
样……
如果说这是神的意志，似乎又
免有些亵渎的意思了。但是，从千年之前的
文献来看，「神明」似乎是确实存在的。只是在次
现之际、神明似乎
子消失不见了，在之后的文献再没有过现的记载。
而作者奥格威则据此提个胆的设想——次的另边、也就是
异界，会不会就是神明的对立面、他们的敌所在的场所。而次在陆
的现，可能是神明在某种程度战败了，使得魔物们来到了他们守护的这片
陆之。而作为神选的歼魔将军们，则是神明留的后手、以类的身躯使用
强的力量继续对抗异界魔物。
奥格威的这推论也并非毫无根据，之所以只有歼魔将军才能彻底的消
次，就是因为核心附近的瘴气浓度极为可怕、唯有身穿神赐的盔
才
能抵御侵蚀。所以普通的类就是再怎么强，也奈何不了次的核心。
而关于这点，艾格妮本其实就是
好的佐。即使是歼魔将军的她，
在无使用盔的
况、也无接近次的核心区域，所以她才会想方设
、不惜卖
体来回复魔力、直至可以使用盔……
（我这样的，有可能是神明留的棋子、是这个意思吧？确实很难不这么
想呢，自己与普通明显不样……）
艾格妮读到这，有些恍然悟的感觉，不过她心也是有着疑惑的——
（书记载的将军们获得盔的过程，为什么显得这么假呢？像是
话故事
样的节，作者确定没
错吗？）
艾格妮觉得那些什么
梦、寻宝之类的说简直是像是编故事样的
扯。
毕竟作为歼魔将军家族的后
，她自己获得盔和武器的过程、可不是如这般
戏的……
关于这点，艾格妮的父
在临终前把有关的细节都告诉了艾格妮——
对于选定方不明的歼魔将军而言，艾尔格洛亚王
的弗雷亚拜特家族是唯
的例外。只有他们族能够世世担任歼魔将军，也就是说、只有他们家族
作为歼魔将军是通过
脉继承的。
许多试图研究他们家族的脉，但艾尔格洛亚王室是绝对不会
忍这举
的，所以数百年来没能够如愿。
而这家族现的歼魔将军也同样是至善之。能保持这样并非是淘汰子
嗣之的恶劣者、也不是选取其的佼佼者，而是他们家族的后继者必定只有
个。这就是弗雷亚拜特家族脉的特殊之
。
所以多数外都以为艾格妮家族的在
理结构定是有着什么特殊之
，才能确保在只育个后的况保后的质量，然而实际并非如此
简单。
之前也说过，弗雷亚拜特家族的体质确实是特殊的。以艾格妮为例，作为
女
、她的子
会甄别和筛选雄的子，只保留有机会让自己怀孕的、而
掉
那些「劣等品」。从而保后的质量。但是仅凭歼魔将军本进行
来选取
伴侣，似乎又太不成体统了。
这就不得不提王的神器了。而作者奥格威恰好也研究过陆那些
王室所拥有的神器与该的歼魔将军之间的联系——
家级神器与王室的关系。陆的那些强、即拥有歼魔将军的家，
其王室与神器、还有该的歼魔将军可以说几乎是在同时间、突然就现在历
史的。
而相伴随的就是、数千年
传的神话消失，神明的踪迹和记录也突然消失不
见。而这切都是伴随着千年前次的显现。很难不把这切联系起来。
据奥格威研究得知、所谓家级的神器，是只有拥有王室脉之才能使
用的，而那些神器看似强的功能都是为了控制该的歼魔将军家系的。而在千
年前，彼时陆
