2024年4月27
在古罗
隶
（5）维斯塔贞女
6月1·
诺·莫
塔节
前344年6月1，诺神殿在卡比托利欧
落成，
们感谢她半个世
前拯救了罗.
们认为是诺，在
卢试图潜入卡比托利欧时，提前警示了罗。诺的圣物——
群鹅，以其难听的叫声
了卢的计划，罗提前在
构筑了防御工事，避免了场
屠
。
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“！@***￥”个穿着华丽紫服的在神庙前
表了讲话。
奥卡奇站在群
抬
看着，他个字都听不懂。他只知道他们选
了
王，怎么选的他也
不清楚。反正他们有王了，王的名字叫特
。
王的讲话完毕，群响起了欢呼声，奥卡奇跟着起欢呼。然后群分散了，奥卡奇跟着队长去执行任务。
每个都被分配了自己的任务，奥卡奇的任务是，在小队其他
男，捆绑女，解放隶们的时候，他去烧毁庄稼。
烧毁庄稼这
事让他有浓浓的罪恶感，但是如果不烧毁农田，很多隶们被解放后不是加入队伍，还是希望留
来继续耕作土
。只有烧毁农田，这些隶才会全都加入起
队伍。
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破坏自己保持
贞誓言的
女，则要被
埋在科林门附近的方。屋有张带铺盖的床、盏点着的灯和少得可怜的点
必需品，比如点面包，碗
，牛
和油。仿佛要以此洗刷施刑者的责任：用饥饿摧毁个曾奉献给
崇的宗教仪式的命。
然后，罪犯被安置在担架，面覆盖着被褥并用绳索拴牢。所以外界听不到
点的喊叫声。担架被抬着穿过广场，那
所有的都默默给它让道，言不尾随着它，心
极度沮丧。再也没有别的景象更令震惊了，再也不会有别的子比这
给罗城带来更多的
郁了。 ——普鲁塔克《努传》
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罗建城年：
6497年（前104年）。
罗
和，罗城。
罗城的道路狭窄， 
禁止车辆通行。 但是有种车除外，pilentum 是华丽的
车，但其两侧都是敞开的，躺在豪华柔软的坐垫能看到部分的街景。 任何遇到了这辆车都必须让路，车并不神圣，但车的神圣，任何可能被认为轻慢她的举
，都可能招来身之祸。因为车坐的是个维斯塔贞女。
尼亚（Mania），自她 6 岁被选为贞女，已为维斯塔女神服务了30年。等到6月9维斯塔女神节过后，
间暂停了个多月的婚嫁得以恢复，她也将
休。
她尊贵的身份除了是名维斯塔贞女，还是贵族尼乌斯（Manius）家族的女。
对灶神维斯塔（Vesta，希腊称为赫斯提亚 Hestia）的崇拜， 早于罗城建立之前。灶火种对类的存是如此之重要，火种崇拜普遍存在于各个洲、各个族之。
·*·新·*··*·
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神庙起初只是个部落有专看管的灶
。当个部落的灶熄了火，自然这个部落就遇到了
烦。个家庭的灶熄了火自然这个家就遇到了烦。推演开来，罗的灶熄了火，自然整个罗就将陷入巨的烦。
神，维斯塔是被当作家神供奉多的，尤其是在农村，半以的家庭都供奉她。炉灶的火焰既
表盛，又表延续。
因此，罗的维斯塔神庙
位贞女的工作，就意味着整个家是风调雨顺，还是风雨飘
。即便是罗执政官、保官遇到了贞女的车也必须让路。
神，维斯塔是被当作家神供奉多的，尤其是在农村，半以的家庭都供奉她。炉灶的火焰既表盛，又表延续。
因此，罗的维斯塔神庙位贞女的工作，就意味着整个家是风调雨顺，还是风雨飘。即便是罗执政官、保官遇到了贞女的车也必须让路。
车是祭司给她们安
的，车的后面放着两只银瓮，目的是卡佩门附近的厄革亚之泉。此门位于罗南面，是阿庇亚道进入城市的门。
传说，罗任王努·庞皮留斯，他是个脑清醒、相对平和的，喜欢在橡树林休憩。在这样片泉浇灌的小树林，他遇见了仙女厄革亚，友谊很快展成了更深层次的
。后来努建立了维斯塔神殿，并将他遇到厄革亚那个方的泉由贞女照管，这是维斯塔神殿的专用圣泉。
尼亚特意绕路去那，除了她很喜欢在繁华与喧嚣的都市穿行，还有另个原因，维斯塔贞女有释放刑犯的权力。原本的路线经常会遇到送往竞技场的刑犯，押送的卫兵为了不给贞女释放囚的机会而经常绕路。然而，尼亚喜欢给她的女神个可能行使仁慈的机会，像卫兵样，她也不走寻常路。
很遗憾，到了卡佩门，尼亚也没能遇押送
