妖刀记(46卷)(256-258)

间少有的极品,收盆都不用。

    「看这形势,须在祭失效前,引绊至奇阵,两阵,阵外加阵,让

    他才破个,又得再破个。偏两阵道理殊异,前功不抵后过,阵就能

    折腾得久些……明不?」

    耿照心念电转,立时便听问题。

    「那行将失效,新的阵……要靠什么推?」

    聂雨轩扬,赞赏之现而隐。

    「这样说罢,祭呢是抹对子脸,让他分不清北,扰的是神识

    心绪,厉害不过在方寸间耳,靠点就能。这阵就是,咱们

    角柱,把对子砌在柿子吃,力解决!柱子打得多实,就能

    困他多久。听起来是不是好厉害?」

    耿照终于明过来。

    开启奇阵的力量,来自占据角的之力若能启

    力自也能够。虽不知如何将息注入火油木桩,只消饱提,次打入桩子,

    把这间「」牢牢筑起,便能重新困住那殷横野——

    「……呃,这就是问题所在了。」

    聂雨奇妙的表,伸手抓了抓脑袋。

    洲诸家术,多以神象征方:苍龙、虎、南鸟、北蛇,也

    有以「雀」、「玄武」之说雅化后两者的,所并无不同。方加之位,

    又与金木火土等行相对应,可用的符箓、祭礼等多,可说是基本的

    阵起手,当然威力也就不怎么样,属于入门阶,胜在普及,争歧不多。

    但凡术有安营砦、以定础石者,神各擎,既无长,也没

    有轻重强弱之别,以免阵基倾斜,战先溃。如若不然,采分鼎阵,

    岂非更加稳固,何苦破绽,授以柄?

    剑奇的术数却不同此理,以「风虎云龙」方,风从虎、云从龙,

    方相于两仪象的道理,是故更近算,而非巫祀。

    聂雨将护奇阵凝于根火油木间,毋须龙庭灵源,移重现,

    「才」云云恐非夸称。对比他那惊世绝艳的修为、奇想外的野心,以及体现

    野心的意志,聂雨的自吹自擂再浮夸倍,怕还不衬其成就;言以蔽,可曰

    「夺造化」。

    既是夺之功,这座可携式的阵自然限制多多,的条极其严苛,

    除了得经密计算,误差只厘,尚须满「灵火同源」、「风云相

    两个条,才能阵。

    耿照没过术,连算都只是通,差不多就是应付丈量放样的程度,但

    听「灵火同源」字,心念微,沉道:「莫不是灌入木桩的,须得是同

    门心息,才能阵势?」

    「不是同使功就行,普,只有门心可用,别家的野路数

    通通没戏,任他武功再力再强,也只能在路边玩沙。」聂雨冷笑道:「此

    节于典卫,恰恰不是问题。咱俩真是的好运。」

    ——是《夺舍》!

    琴魔魏无音临终之前,传授耿照的这路奇妙口诀,迄今已救了少年不止次。

    打开亿劫冥表、融化骊珠,入虚静、化解心魔关,乃至破除刀邪识的洗

    脑控制……但《夺舍》说穿了,不过是篇艰涩拗口的字书,背诵时的抑扬顿

    挫虽能牵,在间形成微妙的鸣,却还远不到调息的程度,遑

    论易筋伐髓—— 

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    按耿照现时的修为,可以断定《夺舍》并不是功。

    「你别说,我们还真有套搭配口诀的功,我都不知道该说明的家

    伙是才还是**——你知道我是说笑,对吧?那厮决计**. 」聂雨往复于

    间,遍又测量尺寸、标定方位,验算、复查,喋喋不休。

    「《夺舍》当然不是功,是比功更玄奥之物。它运作的原理我还没

    懂,但无疑练的不是身体,而是心识,所以对术的适应特别好。你以为夺

    舍是什么?就是两根弦的音律越调越近——的,老肯定喜欢这个比喻。真

    不想他开心——鸣。之心识,之所以能换入另的身躯,靠的

    正是这种化异为同的调整。你受我师夺舍犹能留存,表你这根弦,同他那根老

    弦是*** 个调,从到外都是他的形状了,谁来都是般的音。你根本不

    需要懂,你就是他,也就是我,明不?」

    虽然听着不怎么对劲,耿照对此疑不多。

    更难

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