他们都是「有自我意识的
命体」。
他们之间的区别的关键不再是身体的构成，而是智商的
低。
到了２２世
，这种思
渐渐的
现问题，它已经不能解释命体
，和科
研究的许多问题了。
当时的
个
要看
是，
类或类类（
‘仿类机器’）的意识是可
以脱离原来的
体
立存在的。
这认识极为重要，因为这意味着个的思维，他的自我意识完全可以
成不变的拷贝到个机器的
脑去，使这个机器成了原来的复制品，使
这个得到了永恒。
这起码得到了两个重要的结论，１，在意识方面，类与类类是没有区别
的，也没有低之分；２，个类个体是可以不
的。
当然新的说带来的更多的是讨论或争吵。
例如，个的思维是否便是这个的切？如果我们成功的复制了某
伟科家，如牛顿的思维，使他可以继续用牛顿的方式进行思考，研究。
但是这个的社会特征是否也可以由他来继承呢？他是原来牛顿着作
权
的所有者吗？这项研究更多是针对
的，如果个的身体已经彻底坏掉，不
得不把他的意识移植到个机器
。
那他原有的财产还属于他吗？他的固定配偶（如果有的话）还属于他吗？如
果属于的话，家不接受怎幺
？２，莱拉和张某顺在旅馆
谈莱拉在自己的
旅舍接待了张某顺。
这个
丽的火星姑娘是从
球另个
家专门来看望她的姐姐，艾玛的。
她从火星‘嫁’到了球。
当莱拉得知自己姐姐的不幸遭遇后非常失望。
但是她没有像球那样采取任何过激的行为，没有哭闹，没有歇斯底。
甚至连抗议都没有。www.01BZ.COM
但是她的心底希望在火星、土卫２和球就‘
球有思维物平等条约’
签订之前，便能够救自己的姐姐‘回球’。
回到她们的祖球，火星。
这时球的传统思维方式，包括他们的
理正
在个革命的关口。
们在反思自己贯思维是否正确。
些思，例如，「是否可以让宠物同样获得长不老的能力？」
「机器是否有‘羞体’。是否应该有贞
观？」
等等引
了们的辩论和思考。
在与张某顺谈话的同时，莱拉毫不掩饰的脱去了自己的衣。
身只留
了个
罩。
了片极为漂亮的，小麦
的皮肤和她的肚脐。
火星竟然还为她们制造了个‘肚脐’。
莱拉将条宾馆的信息源传输线接到自己臂
侧的个接口。
「我们用不着使用你们的电视，计算机什幺的收集信息。信息通过这条线可
以直接进入脑。用不着通过媒体把信息先用屏幕显示，个再通过
睛、耳朵
等感觉器官再从屏幕接受这些信息的繁琐过程。」
在这期间她向张某顺解释道。
莱拉连接信息线的时候不仅了她几近毫无缺点的手臂，还无意了
她的酥。
和艾玛的差不多，也是那种又又酥，小麦，牛屎型的那种。
看来火星的审观也不能免俗。
张某顺禁不住多看了，同时使劲的咽了口吐沫。
同时，他把莱拉当成了类。
家自己还没怎幺样，他自己的脸反倒先红了。
「看到什幺了？」
莱拉现张某顺不自然的表现感到有些奇怪。
她们没有安装害臊的程序，所以也不理解类这方面的感受。
